半夏生(はんげしょう）の白く粧う時を見た。

2012年07月05日

東京『百花園』のボランティアガイドをしている知人のブログで、半夏生（はんげしょう）の花の頃と知り、「そういえば、半夏生見たことなかった」と
気づいて、京都の両足院へ見に行くことに。
半夏生は季語のひとつ。ちょっぴり俳句を齧る者としては、ちゃんと見ておかないとね！

向島百花園（東京都公園協会／公園へ行こう）
http://www.tokyo-park.or.jp/park/format/index032.html
知人のブログ「うちのお庭は百花園。俳句で味わう言葉と自然と日常と」
http://hyakkaen.buzzlog.jp/e246141.html

◆天から毒が降る、妖怪が徘徊する！？日

実は歳時記で混乱していたことがある。歳時記の植物の欄にある「半夏生草」とは別に、時候欄にも「半夏生」がある。
この半夏生は、節分や八十八夜、入梅と同じように、季節の移り替わりを的確に摑むために設けられた暦日のひとつ。毎年７月２日ごろに当たる（今年、２０１２年は７月１日）。
農家にとっては節目の日で、この日までに農作業を終えて、休みとする地方もあるそうだ。この間、天から毒気が降ると言われ、井戸に蓋をしたり、この日取った野菜は食べないなどの禁則がある。
ハンゲという妖怪が徘徊する、と言われる地方もあるらしい。
妖怪好き、の私としてはワクワク！　どんな妖怪？　また調べてみよう。

さて暦日の「半夏生」の名は、「半夏」（カラスビシャクの別名）の咲くころが由来とされている。あれっ、「半夏生草」とは違うような・・・。
時期が同じ頃なのは間違いないが、半夏生（暦日）と半夏（カラスビシャク）と半夏生草の関係は、まだスッキリしない。俳句の先輩に聞いて、確認したいと思う。とにかく半夏生草を見なければ！

カラスビシャク（半夏）

◆白く粧うから半化粧とも。半夏生の盛り

半夏生草は、片白草（かたしろぐさ）とも呼ばれるドクダミ科の多年草で、花の頃に花に近い葉の片面が白くなって（つまり、目立って）虫を集め、受粉を促すユニークな草花だ。白く粧うから,半化粧の表記もあるようだ。訪れたこの日（６月３０日）、確かに葉が白くなり、美しい庭園は涼しげな風情を増していた。

庭へ続く木戸から半夏生の白が零れていた。

寺の中より望む庭の半夏生。水辺を好むので池を取り囲んで生える。

細長く突き出たのが花。花弁に見える白は葉。

部分的に白くなって、変化の様子を知らせる葉も混じる。

花の頃を過ぎると、白く変化した葉もうっすら緑を取り戻すとか。半夏生の花の盛りを見ることができて、大いに満足した土曜だった。

※両足院は、祇園の建仁寺の中にあり、京都観光の際にも訪れやすい。

京都　両足院
http://www.ryosokuin.com/

◆穢れを払えば、失せ物出できし！

半夏生を見に行った日は、丁度、夏越の祓（なごしのはらえ）の日。各地の神社で行われる行事だが、私は地元で体験したことがない。歳時記にも掲載され、季語のひとつでもあるので、半夏生のついで（というと失礼だが）、京都でお参りすることにした。

穢れを払う大祓（おおはらえ）の行事は、７０１年、大宝律令により正式に宮中行事に定められたという。今から１３００年以上前の飛鳥時代だ。当時は今と違って毎日入浴したりする環境になかった。で、夏場は疫病なども流行りやすい。そこでこれから夏、という六月に大祓をして身の穢れを払ったのだそうだ。これが夏越の祓（なごしのはらえ）。
大祓（おおはらえ）は十二月にも行われ、こちらは年越の祓（としこしのはらえ）という。
夏越の祓（なごしのはらえ）では、茅の輪をくぐったり、人の形に切り抜いた形代を流したりして、穢れを払う。

上賀茂神社の茅の輪。

「水無月の夏越の祓する人は千歳の命のぶというなり」と心の中でつぶやきつつ、左・右・左とくぐる。

くぐった後の茅の輪から鳥居を望む。

祓を終え、上賀茂神社を後にする。

大祓とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A5%93

上賀茂神社ＨＰ
http://www.kamigamojinja.jp/

茅の輪をくぐる人は、みな神妙な面持ち。
くぐり終えた人は、すっきり晴れ晴れとした表情をしていた。
いざ、私も！
来るとき無くした帽子が出てきたのも、お祓いのおかげかな？

梅雨空を出かけ、途中、通り雨にも遭遇したが、半夏生と茅の輪くぐりで、心身ともにすっきりした一日となった。

安里道行